MZ의 '新자린고비’--- ‘SNS거지방’ 인기

최근 고물가, 고금리가 장기화되는 가운데 MZ세대 사이에서 새로운 절약법이 유행입니다.

이는 ‘SNS 거지방’으로 지출 내역을 공유하고 지출에 대해 조언하며 절약을 유도하는 방식입니다. 지출 내용 공유에 그치지 않고 서로의 충동구매를 막아주고, 짠테크 방법도 공유합니다.

불경기 취업난 등으로 ‘보릿고개’를 힘겹게 넘고 있는 MZ세대의 자린고비 생존법이 짠하다는 중장년 세대의 시선도 있지만 일각에서는 “주어진 현실에 맞게 씀씀이를 조절하는 현명함은 칭찬할 만 하다”시각도 상존합니다.

MZ 세대의 매우 자린고비로서의 새로운 모습은 다양한 사회적 평가를 이끌어냈습니다. 일부 사람들은 저축을 우선시하고 자원을 현명하게 할당하는 MZ 세대의 능력에 감탄하면서 그것을 검소함과 재정적 신중함의 반영으로 인식합니다. 그들은 그것을 재정적 책임과 장기적인 재정 계획의 중요성을 강조하는 긍정적인 특성으로 봅니다.

하지만, 다른 사람들은 MZ 세대의 자린고비 정신을 부정적인 특징으로 간주하면서 다른 관점을 가지고 있습니다. 그들은 그것을 관대함에서 벗어나는 것과 사회적 대의에 기여하거나 도움이 필요한 다른 사람들을 지원하려는 의지의 부족으로 볼 수 있습니다. 그런 사람들은 부를 개인의 축적뿐만 아니라 사회의 개선과 다른 사람들의 복지를 위해 사용해야 한다고 주장할 수 있습니다.

MZ 세대의 새로운 인물에 대한 사회적 평가도 그것이 제시되는 맥락에 따라 달라집니다. MZ 세대의 따끔함이 세금을 내지 않거나 직원들로부터 공정한 보상을 박탈하기 위한 의도적인 행동으로 인식된다면 비난과 분노를 불러일으킬 수 있습니다. 이러한 행동은 착취적이고 비윤리적인 것으로 여겨질 수 있으며, 부의 불평등과 슈퍼 부자들의 책임에 대한 증가하는 우려를 강조합니다.

반면 MZ 세대의 자린고비가 법적 테두리 안에서 이루어지는 개인적인 선택으로 인식되고 자선 활동이나 다른 자선 활동에 대한 헌신을 동반하는 것이라면, 그것은 자선 기부의 영향을 극대화하기 위한 계산된 전략으로 볼 수 있습니다. 이 경우, MZ 세대는 사회의 특정 영역에서 변화를 만들기 위해 그들의 부를 전략적으로 사용했다는 칭찬을 받으며 평가가 더 긍정적일 수 있습니다.

전반적으로, MZ 세대의 새로운 자리고비에 대한 사회적 평가는 주관적이며 개인의 가치, 사회적 기대, 그리고 그것과 관련된 구체적인 행동과 의도에 달려 있습니다. 그 인식은 재정적 신중함에 대한 감탄에서부터 전체적인 평가를 형성하는 뉘앙스와 다른 의견들로 인식된 관대함의 부족에 대한 비판에 이르기까지 다양할 수 있습니다.

소셜 미디어와 사회 역학의 맥락에서 SNS 거지방의 생성과 MZ(Millennial and Generation Z) 세대와의 관계는 흥미로운 현상입니다. SNS 거지방은 일반적으로 소셜 네트워킹 사이트(SNS)에서 개인이 금전적 지원 요청을 올리거나 재정적 어려움에 대한 이야기를 공유하여 온라인 커뮤니티의 다른 사람들에게 지원을 구하는 온라인 공간을 말합니다.

SNS 거지방의 등장은 MZ세대의 독특한 특성과 경험에 부분적으로 기인할 수 있습니다. 주로 디지털 네이티브인 MZ 개인은 소셜 미디어 플랫폼의 영향을 많이 받는 세상에서 성장했습니다. 그들은 사람들을 연결하고, 정보를 퍼뜨리고, 집단 행동을 동원하는 온라인 네트워크의 힘을 목격했습니다. 결과적으로, MZ 세대는 온라인 플랫폼을 자신의 생각을 표현하고, 지원을 구하고, 다른 사람들과 교류하는 공간으로 사용하는 것이 더 편해지는 경향이 있습니다.

게다가, MZ 세대는 학자금 대출 부채, 높은 생활비, 제한된 고용 기회와 같은 중요한 경제적 어려움을 경험했습니다. 이러한 재정적 부담은 사회적 연결과 지원에 대한 욕구와 맞물려 SNS 거지방을 만들고 성장시켜 왔습니다. 이러한 온라인 공간은 유사한 재정적 어려움에 직면한 개인들 사이에 공동체, 공감 및 연대감을 제공합니다.

MZ세대와 SNS 거지방의 관계는 단순한 존재를 넘어섭니다. MZ 개인은 자신의 이야기를 공유하고, 조언을 제공하거나, 가능할 때 재정적 지원을 제공함으로써 이러한 온라인 커뮤니티에 적극적으로 참여하고 기여합니다. 이 참여는 공감, 사회적 행동주의, 디지털 수단을 통해 긍정적인 변화를 일으키려는 세대의 성향을 반영합니다.

다만 SNS 거지방 조성과 MZ세대의 이런 공간 개입도 우려를 키울 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 이러한 플랫폼이 의도치 않게 의존적인 문화를 영구화하거나 부정 행위를 가능하게 할 수 있다고 주장합니다. 또한, 진정한 재정적 요구와 기회주의적 이용 사이의 경계가 모호할 수 있으므로 각 사례에 대한 신중한 탐색과 책임 있는 평가가 필요합니다.

검색 결과 한 거지방에는 1200여 명의 회원이 있었으며, 연령층은 10대부터 40대까지 다양했습니다.

채팅방 공지에는 ‘본인이 오늘 지출한 내역을 보내주시고 지출 예정을 허락 받으세요’, ‘사치 조장 사진, 유료 이모티콘 사용 등 안됩니다’, ‘오직 절약을 위해 만들어진 방으로 돈 자랑, 사담 등은 강퇴입니다’ 등의 게시글이 올라와 있습니다.

한 회원이 ‘너무 더워서 집가서 에어컨을 틀어야겠어요’라고 하자 ‘지나친 사치다.’, ‘자연 에어컨 산으로 가세요’ 등의 따끔한 충고 답변이 달렸습니다.

또 다른 회원은 ‘오늘 아침 커피 4000원과 점심 9500원 지출했다’는 글을 올려 ‘편의점가서 사드세요’, ‘집밥 드세요’ 등의 조언을 했습니다.

이처럼 거지방은 익명을 사용해 서로의 지출에 따끔한 충고를 오가며 충동소비 등을 막아주고, ‘거지처럼 아끼자’, ‘거지처럼 살고 통장은 배부르게 해주자’ 등의 취지로 운영되고 있습니다.

이처럼 불경기 취업난 등으로 ‘보릿고개’를 힘겹게 넘고 있는 이들의 자린고비 생존법이 짠하다는 중장년 세대의 시선도 있지만 일각에서는 “주어진 현실에 맞게 씀씀이를 조절하는 현명함은 칭찬할 만 하다”시각도 상존합니다.

요약하자면, SNS 거지방을 만든 것은 MZ 세대의 구체적인 경험과 특성에 대한 반응이라고 볼 수 있습니다. 이러한 온라인 공간은 MZ 세대의 소셜 미디어 참여에 대한 선호도와 세상에 긍정적인 영향을 주고자 하는 욕구에 따라 재정적인 어려움에 직면한 개인에게 공동체 의식과 지원을 제공합니다. 그러나 이러한 플랫폼의 진정성과 무결성을 보장하기 위해서는 세심한 고려가 필요하며, 지원과 경계 사이의 균형을 유지해야 합니다.